La Asociación Kataliturri Abesbatza fue creada por personas pertenecientes a los Ayuntamientos de Barrundia y Donemilaga-San Millán a primeros de mayo del 2013. Kataliturri es un alto en el monte, entre Barrundia y San Millán. Por esa zona, hay una surgencia de agua (Fuente de Catalina) Leer más >>>
Las personas coralistas están encantadas de formar parte de esta familia coral diferente y con un ambiente muy especial. Ensayan dos días a la semana en la espectacular ganbara del edificio del Ayuntamiento de Barrundia. Hay mayoría de mujeres. Sería fantástico fichar a algunos hombres más.
Para la mayoría de ellas la música ha estado presente siempre en sus vidas: han tenido referentes en sus familias, y la música ha formado parte de las comidas familiares y de las celebraciones. Algunas saben solfeo y otras no, pero gracias a las grabaciones de cada voz, se las aprenden para ponerlas en común en los ensayos. A algunas les cuesta un poco aprender canciones en otras lenguas, pero aprender y memorizar canciones ¡es un ejercicio de gimnasia mental ideal para nuestros cerebros!
Cantar les aporta paz, tranquilidad, alegría, felicidad. Cantar es sanador y terapéutico, y en un grupo con buenas vibraciones ¡mucho más! Tras los ensayos, salen "de otra forma" con más ánimo, relajadas...
En su repertorio incorporan canciones que promueven la igualdad entre mujeres y hombres (Cantares; No woman, no cry; Ilargi berriak, Hitzetan). Han compuesto una canción sobre Barrundia cuyo estreno mundial será el 10 de mayo en el Barrundia Eguna. También cantan canciones que parten de un contexto determinado (otros siglos), y que resulta interesante analizar desde el punto de vista del sistema sexo-género y con valores de la actualidad.
El sistema sexo-género, formulado por Gayle Rubin y ampliado por autoras feministas posteriores), describe el entramado cultural, simbólico y material que convierte diferencias biológicas en roles, expectativas y jerarquías sociales (= desigualdades). Analizar canciones bajo este enfoque implica observar cómo representan, reproducen o desafían dichas normas.
Analizamos dos canciones:
Juan del Enzina (s. XV) Más vale trocar (Cancionero de Palacio)
y... surgió un interesante debate sobre el A M O R y sus significados:
- Amor a de madres y padres a hijas/os: es incondicional, a pesar de las dificultades, incomprensión entre generaciones que ven las cosas de maneras distintas
- No hay amor en una relación de amistad o de pareja: si hay sufrimiento, sumisión, maltrato, si no hay reciprocidad
- Desde una concepción cristiana, AMAR conlleva dolor y sufrimiento: la recompensa es la resurrección y la vida eterna, que compensa la vida de sufrimiento en el valle de lágrimas
- Desde una concepción de amor romántico: medias naranjas que se completan, "sin ti no soy nada", "no puedo estar sin ti"...
- Amor propio: autocuidado, autoconocimiento, autocompasión, criterio propio, libertad, respeto a una misma para poder respetar e interactuar con las demás personas en clave de igualdad, buen trato, reciprocidad
La siguiente canción que analizamos fue El arreglito (letra) de Sebastián Iradier (1809-1865). “El arreglito” es un ejemplo del imaginario romántico del siglo XIX. La canción funciona como un espejo del orden social de su época, pero también como espacio donde las tensiones del género se hacen visibles. Muestra una relación jerárquica: él propone, ella responde; patriarcado seductor que se presenta como cortesía; la mujer debe actuar dentro de un guion social; la mujer resiste desde lo sutil; el amor como intercambio regulado. Según cómo se interprete esta canción, puede transmitir sumisión; o puede ser un juego divertido, donde las mujeres tengan más protagonismo y agencia diciendo "no".
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En la segunda sesión del taller reflexionamos sobre las letras y las melodías de las canciones. Hay melodías preciosas que tienen letras que dejan mucho que desear… Y repasamos un par de canciones en inglés:
- Tom Jones "Delilah" (1968): la han cantado y tarareado muchas veces... y no eran conscientes de la letra ni del "cuchillo"...
- Sting "Every Breath You Take" (1983): Sting la escribió en el colapso de su matrimonio con Frances Tomelty. Aunque a simple vista puede parecer una canción romántica, en realidad habla de una persona controladora y siniestra que está observando "cada vez que respiras, cada movimiento que haces" (every breath you take; every move you make). El mismo Sting dijo sobre ella que "parece una canción de amor reconfortante. En ese momento no me di cuenta de lo siniestra que era. Creo que estaba pensando en el Gran Hermano, vigilancia y control." Leer más en Wikipedia
- Letra: "Every breath you take / And every move you make / Every bond you break / Every step you take / I'll be watching you".
- Kepa, nos comentó que el significado de la canción cambia totalmente: de vigilar/controlar a cuidar, al añadir la preposición over:
- I will watching you: te vigilaré/controlaré
- I will watching over you: te cuidaré
También conversamos sobre el lenguaje, las palabras, la socialización machista que hemos recibido: no es lo mismo decir ¡¡vamos a hacer la cama!! que decir ¿te ayudo a hacer la cama? (como si tuviera que pedir permiso). O decir, "se encarga de comprar y de planchar" que decir "me compra o me plancha".
Ser conscientes de la socialización recibida y tener una actitud de ser corresponsables en nuestros cuidados y en los de las demás personas, es el primer paso. También hay contextos culturales donde se dice "todas las personas ayudamos en casa" no con el significado de "ayudar a alguien", sino de prestar ayuda en las tareas comunes. Kepa nos mostró unos dibujos animados que se proyectaban en Cuba con un padre que intentaba ser corresponsable de las labores domésticas y de las dificultades que encontraba en el proceso.
Las labores de cuidado (en la esfera privada), que nos sostienen a las personas y nos permiten trabajar y relacionarnos en la esfera pública requieren conocimientos, dedicación, interés, ganas de aprender... Es esencial que todas las personas sepamos cuidarnos, cuidar y saber cómo queremos que nos cuiden... Es importante no ser "inútiles funcionales". También es esencial el cuidado comunitario y colectivo de nuestros pueblos y barrios. Las veredas, auzolan, trabajo vecinal o comunitario son muy importantes para dar respuesta a necesidades colectivas y para generer comunidad y apoyo mutuo.
También experimentamos cómo nuestro cerebro hace asociaciones sesgadas con determinadas palabras, por ejemplo: asociar "eminencia médica" a un hombre. Y la importancia de tener referentes mujeres en todos los ámbitos para que podamos encontrar mujeres en campos, tradicionalmente considerados de hombres; y a hombres, en labores de cuidados, por ejemplo.
Hablamos también de la importancia que tiene transmitir lo vivido. No dar por sentados derechos que han costado mucho conseguir. La importancia de la memoria y de su transmisión oral, de generación en generación. Las canciones y las fiestas son una forma de transmisión que permiten recordar valores, usos, costumbres, tradiciones (que han de actualizarse para incorporar a mujeres, todas las edades, personas de distintas procedencias, etc.). Tener propósitos comunes compartidos nos hace sentirnos parte de una comunidad, tener identidad(es) nos conecta con las personas y nos recuerda que formamos parte de algo común. En esta era de individualismo, consumismo y pantallas es más importante que nunca el encuentro en persona para compartir, conversar, disfrutar y actuar colectivamente.
En la presentación del taller se mostraron canciones machistas, canciones que no hay que tomarse al pie de la letra, canciones que hablan mal de alguien (por desamor, venganza…), canciones empoderantes. Y canciones para la igualdad, el buen trato, el buen vivir. A continuación algunas canciones que podrían englobarse en esta última categoría.
Quiéreme bien - ♫ Macaco
Girasoles - ♫ Rozalén
Qué Bonito Es Querer - ♫ Manuel Carrasco
Remamos - ♫ Kany García, Natalia Lafourcade
Eso que tú me das - ♫ Jarabe de Palo
Te quiero - ♫ Poema de Benedetti
Eres tú - ♫ Mocedades
Konplize ditut eta - ♫ Mikel Markez
Vivir con valor - ♫ Adán Jodorowsky feat. Natalia Lafourcade
Bendita la vida - ♫ Txarango i les Dones Sàvies
Vivir - ♫ Rozalén con Estopa
